خانه کتاب بی

رساله ای درباره طبیعت انسان کتاب دوم: درباره احساس ها، تلاشی در ارائه شیوه تجربی استدلال در امور انسانی

نویسنده:دیوید هیوم
هنوز امتیازی ثبت نشده
۳۴ بازدید

معرفی کتاب رساله ای درباره طبیعت انسان کتاب دوم: درباره احساس ها، تلاشی در ارائه شیوه تجربی استدلال در امور انسانی

دیوید هیوم در «رساله‌ای درباره طبیعت انسان، کتاب دوم: درباره احساس‌ها» به سراغ یکی از بنیادی‌ترین پرسش‌های فلسفه می‌رود: احساسات انسان چگونه شکل می‌گیرند و چه نقشی در رفتار، تصمیم‌گیری و اخلاق ما دارند؟ این کتاب، بخشی از رساله بزرگ هیوم است که با نگاهی تجربی و دقیق، می‌کوشد سازوکار ذهن و عواطف را نه در حد انتزاع، بلکه در پیوند با تجربه انسانی توضیح دهد. در این اثر، هیوم با زبانی استدلالی و منظم، از میل‌ها، هیجان‌ها، عادت‌ها و نیروهایی می‌گوید که بر قضاوت و کنش ما اثر می‌گذارند. فضای کتاب، فضای تأمل و پرسش است؛ نه روایتی داستانی دارد و نه دنبال پاسخ‌های ساده می‌گردد. خواننده با متنی روبه‌روست که هم دشوار است و هم روشن‌کننده، و هرچه بیشتر در آن پیش می‌رود، تصویر دقیق‌تری از طبیعت انسان به دست می‌آورد. ترجمه فارسی این کتاب برای مخاطبانی مناسب است که به فلسفه کلاسیک، اندیشه مدرن و تحلیل عقل و احساس علاقه دارند. اگر می‌خواهید یکی از متن‌های مهم و اثرگذار سنت فلسفه تجربی را بخوانید، این کتاب می‌تواند انتخابی جدی و تأمل‌برانگیز باشد؛ اثری که هنوز هم برای فهم روان انسان و نسبت احساس با خرد، خواندنی و بحث‌برانگیز است.

مشخصات کتاب رساله ای درباره طبیعت انسان کتاب دوم: درباره احساس ها، تلاشی در ارائه شیوه تجربی استدلال در امور انسانی

صفحات
230
زبان
fa
نوع جلد
شومیز
ISBN
-
چاپ اول
1739

نسخه‌ها و ترجمه‌های موجود

درباره دیوید هیوم

تصویر دیوید هیوم

دیوید هیوم

مشاهده همه کتاب‌های نویسنده

جمله‌های ماندگار

نقل‌قول‌های رساله ای درباره طبیعت انسان کتاب دوم: درباره احساس ها، تلاشی در ارائه شیوه تجربی استدلال در امور انسانی

افزودن جمله
هنوز جمله‌ای ثبت نشده؛ اولین جمله رو تو اضافه کن.

فعالیت خواننده‌ها

۰ نفر این کتاب رو توی لیست مطالعه دارن

به این کتاب امتیاز بده

ثبت نظر درباره این کتاب

نظر کاربران درباره کتاب رساله ای درباره طبیعت انسان کتاب دوم: درباره احساس ها، تلاشی در ارائه شیوه تجربی استدلال در امور انسانی

هنوز نظری برای این کتاب ثبت نشده.